 |
Šta
se podrazumeva pod pojmom "simbolična politika"?
|
Demokratska
vladavina u konkurentnoj demokratiji koja je okarakterisana partijskom
državom (...) vremenski je ograničena redovnim izborima. s obzirom
da demokratska politika sama po sebi ima obavezu potvrđivanja
i prihvatanja, politika, nosioci političkih odluka i njihovo
delovanje permanentno se moraju pravdati pred javnošću, informisati javnost o političkim planovima i odlukama i zadržati
pažnju javnosti na svom delovanju. Izborne kampanje zauzimaju
centralno mesto u ovom procesu koji se od strane političkih aktera
posmatra kao traženje "legitimacije putem komunikacije". Međutim,
ova činjenica nas ne sme zavarati, jer je politička
komunikacija trajna, na kraju krajeva i zbog toga što je političko
delovanje zapravo komunikacijska delatnost.
Osnova
za razumevanje političke komunikacije je koncept "simbolične
politike" koji nas vraća na Murraya Edelmana koji ga je i
postavio. Edelmanova teorija polazi od udvostručavanja političke
realnosti. Pod time on podrazumeva da su sva politička delovanja
okarakterisana podelom u instrumentalnu dimenziju, odnosno u nazivnik
- stvarni efekti političkog delovanja - i u ekspresivnu dimenziju,
odnosno dramaturšku simboličnu vrednost - predstavljanje političkog
delovanja javnosti. Po Edelmanu insceniranje političke prividne
vrednosti za građane putem političkih simbola kao i njihova
mistifikujuća ritualizacija za i putem masovnih medija, što se,
opet, kod većine političkih aktera dešava nesvesno ili je sa
njihovog stanovišta uslovljeno samom ulogom koju imaju, sve više
zauzima mesto stvarne političke delatnosti.
Ulrich Sarcinelli
se nadovezuje na ovu teoriju i povlači razliku između
dimenzije proizvodnje i predstavljanja politike, između stvarne i
simbolične vrednosti. Materijalna (proizvodna) politika, po
Sarcinelliju, gubi u dobu medija, pre svega, u dobu televizije stvarni
odnos prema odlučujućim oblicima. Nasuprot tome
"medijalizacija" politike, tj. predstavljanje politike po
pravilima masovnih medija i "upakivanje" politike sve je važnije
za održanje interesa za politiku i za usmeravanje političkih
predodžbi. Jezički simboli (kao "euro", "poreska
reforma" itd.) i nejezički simboli (kao himne, zastave i
rukovanja pri posetama državnika) plene pažnju. Ovi simboli pri
svemu tome reduciraju političku kompleksnost problema,
predstavljaju određenu sliku sveta i bude emocije kod
publike.
Politički
simboli ne služe samo za predstavljanje političke realnosti. U
konkurentnom delovanju partija i političara, te u pokušaju da se za sebe
osvoji medijska pažnja ovi simboli se koriste i za predstavljanje političke
prividne realnosti. Upravo za ovaj konkretan angažman političkih simbola u
procesu posredovanja politike koristi se pojam "simbolična
politika". Neprecizno korištenje ovog pojma u svakodnevnom životu i to
pre svega u negativnom kontekstu odražava raširenu kritiku za korištenje
ove simboličnosti u politici. Međutim ova kritika previđa činjenicu
da "čista" politika, dakle, politička stvarnost bez
dramaturgije i simboličnih dodataka ne može postojati. Od kada postoji
političko delovanje simbolična politika je nazaobilazan i neodvojiv deo ovog procesa. Simbolična politika predstavlja forum za nosioce političkih
odluka, u kojem se oni mogu prezentovati, staviti pod znak pitanja kompetencije
rešavanja problema, te predstaviti političke vrednosti, norme i svoju
osnovnu orijentaciju. S obzirom da za veliku većinu stanovništva politika u
svoj svojoj kompleksnosti, ipak, ostaje iza kulise, javnost jednostavno u
velikoj meri prihvata onu predstavu politike koja se orijentiše prema medijskim
zakonima u formi rituala, stereotipa, simbola i uvreženog šematskog razmišljanja
kao opštu predstavu "političke stvarnosti": Dok insceniranje
politike za publiku postaje politička realnost, političko delovanje
"iza scene" uglavnom ostaje nezapaženo.
[iz: Jens Tenscher: Politika
za televiziju – Politika na televiziji. Teorije, trendovi, perspektive; u:
Ulrich Sarcinelli (Hg.), Predstavljanje politike i demokratija u medijskom društvu, Bonn BpB
1998.]
|
|

|
Šta
znači pojam "medijsko društvo"?
|
Gotovo je samo po sebi razumljivo da se
mediji, medijski sistem i javnost u otvorenim demokratskim društvima
stalno nalaze u procesu promene. Oni su time za posmatrača kako
indikatori, tako i relevantni faktori za opisivanje i analizu socijalnih
promena. Međutim, u mnogim politološkim i sociološkim posmatranjima i istraživanjima medijima nije posvećena dovoljna pažnja.
To je postignuto tek u poslednje vreme u jednoj brzoj i pricipijelnoj
promeni kako kod posmatrača, tako i u socijalnoj realnosti. To je
možda i razlog što se u bezbrojnim sociološkim refleksijama
upotrebljavaju pojmovi kao "informativno društvo" ili
"medijsko društvo" da bi se okarakterisao sadašnji stepen
razvoja. Ovim pojmovima generalno se označava da proizvodnja, širenje
i recepcija informacija u modernom društvu dobijaju na ekonomskom,
kulturnom i političkom značaju. I još i više: Medijski sistem
postaje centralna infrastruktura modernog društva. O "medijskom
društvu" može se govoriti jer:
- se publicistički mediji sve više šire
i kvalitativno i kvantitativno,
- se enormno ubrzao protok informacija
putem medija,
- su se razvili novi tipovi medija,
- mediji sve dublje prodiru u celokupno društvo,
- su mediji zadobili opštu društvenu
pozornost zahvaljujući velikom korištenju istih, te zahtevaju
sve više priznanja,
- su se mediji, konačno, razvili u
institucije.
Mediji istovremeno sve više postaju
preduslov za informativnu i komunikacijsku praksu drugih aktera. Tačnije
rečeno: Bez publicističkih medija nema ni komunikacije između
društvenih organizacija, kao ni između tih organizacija i celokupne publike. Shodno tome politička javnost u modernim
demokratijama uveliko je pod medijskim uticajem što se tiče
njene strukture, sadržaja i procesa. U odnosu na politički stručni
rad, te na predstavljanje tog rada postavljeni su novi zahtevi za sve
aktere koji imaju veze sa nastajanjem opšteobavezujućih
odluka.
[iz: Otfried Jarren: Mediji, medijski sistem
i politička javnost u procesu promene; u: Ulrich Sarcinelli (Izdavač.),
Predstavljanje politike i demokratija u medijskom društvu, Bonn BpB
1998.]
[Početak stranice]
|