Satyagraha este o idee centrala in filosofia non-violenta a lui Gandhi. Gandhi însuşi a definit această idee după cum urmează:

Ideea unei Satyagraha s-a conturat în Africa de Sud, pentru că am vrut să dau un nume forţei cu care indienii de pe acele meleaguri au luptat timp de 8 ani (1906- 1914). Am vorbit despre Satyagraha, pentru a marca diferenţa dintre această forţă şi mişcarea care se desfăşura la acea vreme sub numele de rezistenţă pasivă în Marea Britanie şi Africa de Sud.

Pentru că ideea Satyagrahaei este atât de îndepărtată de ideea unei rezistenţe pasive precum Polul Nord de Polul Sud. Rezistenţa pasivă este arma celor slabi şi nu exclude principial aplicarea presiunilor fizice sau a violenţei vătămătoare pentru a-şi atinge scopurile propuse. În schimb, Satyagraha este o armă pentru cei mai puternici. În acest caz, uzul violenţei este exclus, orice formă ar adopta aceasta. (...) Această regulă a iubirii nu este nimic altceva decât regula adevărului. Iar fără adevăr nu poate exista iubire. (...)

Satyagraha mai este numită şi putere sufletească, pentru că este absolut necesară siguranţa dată de prezenţa unui suflet ce umple fiece făptură, atunci când un Satyagrahi va trebui să creadă că moartea nu este sfârşitul ci apoteoza luptei. (...) Având credinţa că sufletul supravieţuieşte trupului, omul nu va mai fi nerăbdător să fie martor triumfului adevărului în pielea-i de acum. (...) Ni s-a imputat totuşi că Satyagraha — aşa cum o înţelegem noi — nu poate fi practicată decât de o minoritate de aleşi. Experienţa mea demonstrează însă contrariul. În momentul în care principile-i simple îi vor fi înţelese — adevărul, ca însoţitor permanent şi suferinţele noastre, aduse obol acestuia, toţi vor fi capabili să practice Satyagraha. (...)

Totuşi, la nivel politic, lupta în numele poporului are ca ţel primordial încercarea de a contracara erorile materializate sub forma unor legi nedrepte. Dacă oamenii nu vor reuşi, prin intermediul petiţiilor şi altor acte, să deschidă ochii legiuitorilor asupra acestor erori, singurul mjloc ce le mai rămâne — dacă nu doresc să se supună —, este de a-i forţa să desfiinţeze aceste legi, atrăgând asupra lor pedeapsa prin încălcarea legilor şi atrăgând astfel suferinţa asupra lor. De aceea opinia publică continuă să perceapă Satyagraha ca pe un fel de opoziţie sau rezistenţă civilă. "Civil" în sensul că aceste practici nu sunt criminale.

[din: Günther Gugel, Wir werden nicht weichen. Erfahrungen mit Gewaltfreiheit. Eine praxisorientierte Einführung, Verein für Friedenspädagogik e.V., Tübingen 1996, 34 ş.urm.]

[Un exemplu pentru aplicarea practică a acestei filosofii a non-violenţei este Satyagraha Sării din 1930. Informaţii în acest sens se află pe pagina Marşul Sării]

[începutul paginii]

Teme:  Drepturile omului  I  Personalităţi  I  Democraţie  I  Partide  I  Europa  I  Globalizare  I  Naţiunile Unite  I  Durabilitate

Metode:    Didactică politică    II    Educaţie pentru pace    II    Metode