[trad. extras din: "Lernfähigkeit: Unser verborgener Reichtum. UNESCO-Bericht zur Bildung für das 21. Jahrhundert" - "Capacitatea de a învăţa: Comoara din noi. Raport UNESCO pentru educaţia în secolul XXI"]

"Educaţia întru toleranţă şi respect faţă de alţii reprezintă premisa unui mod de viaţă democratic, care trebuie inclus în scopurile educaţionale. Valorile, în general, şi toleranţa, în particular, nu pot fi predate în mod direct: dorinţa de a impune anumite valori are ca rezultat implicit negarea acestora. Valorile nu-şi pot dovedi însemnătatea decât în momentul în care ele sunt alese de fiecare persoană în parte. Rolul şcolilor în acest sens se rezumă astfel în exerciţiul zilnic al capacităţii de toleranţă a elevilor, în ajutorul dat acestora pentru ca ei să accepte puncte de vedere diferite, precum şi în încurajarea discuţiilor ce vizează probleme de ordin moral sau etic.

Totuşi, şcoala trebuie să îşi asume rolul de a explica tinerilor substraturile istorice, culturale sau religioase ale diverselor ideologii care luptă pentru recunoaştere şi afirmare în societate, şcoală sau clasă. Această misiune, care poate fi împlinită chiar şi primind ajutor din afară, este deosebit de delicată. Ea reprezintă pericolul constant de a fi ofensatoare la nivel personal şi de a aduce politica şi religia, în general teme evitate la ora de curs, în şcoală. Scopul este însă de a susţine tinerii în a-şi forma un sistem liber de gândire şi de valori, fiind pe deplin informaţi, fără să trebuiască să se asocieze netăgăduit cu opiniile dominante gata formate. Astfel, ei pot atinge un nivel crescut de maturitate şi de deschidere. Iar prin încurajarea unui dialog democratic vor fi puse bazele pentru armonie şi pace în viitor (...).

Democraţia nu trăieşte însă doar datorită unei toleranţe pasive, care nu face altceva decât să accepte diferenţele dintre oameni. Această atitudine, neutră dacă o privim din afară, depinde totuşi de diversele contexte sociale. Este vorba de o toleranţă care se dovedeşte a fi foarte fragilă atunci când situaţia economică şi socială provoacă la un moment dat anumite conflicte în raporturile dintre culturile diferite. Această viziune simplistă asupra toleranţei trebuie astfel completată şi depăşită, prin intermedierea conceptului de pluralism, care se bazează pe respectul datorat celorlalţi şi asupra aprecierii celorlalte culturi."

[trad. din: "Lernfähigkeit: Unser verborgener Reichtum. UNESCO-Bericht zur Bildung für das 21. Jahrhundert"-"Capacitatea de a învăţa: Comoara din noi. Raportul UNESCO pentru educaţia în secolul XXI". ed. Comisia Germană UNESCO. Neuwied; Kriftel; Berlin: Luchterhand, 1997, p. 48-49]

[începutul paginii]