"Mi smatramo da sljedeće istine nije potrebno dokazivati: svi muškarci i žene su stvoreni jednaki, od Stvoritelja su svi oni obdareni određenim neotuđivim pravima, ovom životu pripadaju sloboda i težnja prema sreći, a za osiguranje ovih prava postavljene su vlade, koje proizilaze iz naroda. [...]

Povijest čovječanstva je povijest ponovljenih oštećenja jednog spola (oštećenja koja je ženi nanio muškarac), koja za neposrednu svrhu imaju potvrdu tiranije [...] Muškarac ženi nikada nije dopustio da ostvari svoje neotuđivo pravo glasa. [...] On je prisilio ženu da se podvrgne zakonima u čijem stvaranju nije sudjelovala. Oduzeo joj je prava koja se jamče najizopačenijim muškarcima, strancima i domaćim građanima. Tim oduzimanjem prava glasa ženi i ostavljanjem žene bez predstavnika u svim tijelima države podvrgnuo ju je najvećoj tiraniji. Udanu ženu s gledišta zakona on je učinio "mrtvom" građankom. Oduzeo joj je svako pravo na imovinu, čak i na plaću koju bi sama mogla zaraditi. Moralno ju je je učinio neodgovornim bićem, budući da je bez kazne mogla počiniti mnoge zločine, ako ih počini u prisutnosti svoga muža. U bračnom ugovoru morala je obećati da će svom mužu biti poslušna, da će on u svakom području postati njen gospodar, dok je zakon njemu jamčio da joj može oduzeti slobodu i fizički je kažnjavati. [...]

Dok oduzima sva prava udanoj ženi, ako je neudana, oporezuje njen posjed i imovinu. [...] Gotovo sva registrirana zanimanja je monopolizirao, a u onim zanimanjima koja smije obavljati i žena, biva samo jadno plaćena. Zatvara sve njene puteve prema obrazovanju i priznanjima. [...] Ne daje joj mogućnosti da se detaljnije obrazuje, pošto su za nju zatvorene sve više škole. I u školi i u crkvi priznaje joj samo podređen položaj. [...] Pomiješao je javni moralni svjetonazor praveći odvojene uloge za muškarca i ženu, prema kojima moralni prijestupi koji se za ženu čine nemogućima kod muškarca ne predstavljaju neki veliki problem ili skandal u ponašanju. Sam sebi je uzeo pravo Jehove, uzimajući si za pravo da odlučuje o njenom životu, dok je to, ipak, njena osobna stvar. Pobrinuo se da joj uništi samopouzdanje, snizi njeno samopoštovanje i da joj da volje da vodi nedostojan život u ovisnosti o njemu.   

Imajući u vidu kmetski odnos jedne polovice stanovništva prema drugoj, socijalna i religiozna ponižavanja, imajući u vidu upravo spomenute nepravedne zakone, i činjenicu da se žene osjećaju potlačene, oštećene te da osjećaju da su im oduzeta njihova najsvetija prava, inzistiramo na tome da im se dopuste sve povlastice i prava koja im pripadaju kao građanima Sjedinjenih Država. Počinjući ovo veliko djelo, vidimo da će doći do velike mjere pogrešnih značenja, pogrešnih tumačenja, ali mi ćemo upotrijebiti svako sredstvo koje je u našoj moći kako bismo ostvarili ovaj cilj. Poslat ćemo govornike, raditi znanstvene radove, upućivati pisma molbe državi i zakonodavnim tijelima i trudit ćemo se da pridobijemo tisak i govornicu za ostvarivanje naših prava. Nadamo se da će nas pratiti ovaj skup i još mnogo skupova širom zemlje."

(Napisano i usvojeno na Prvoj konvenciji o pravima žena u SAD-u, u Seneca Fallsu, New York, srpanj 1848.)