"Razlika koja se oseti u svim sferama života između siromašnih i bogatih i koja je osnovno obeležje konflikta između Severa i Juga je jedan od mirovno-političkih zadataka našeg doba koji zahteva hitno delovanje. Rešavanje ovog zadatka bez upotrebe nasilja i rata mora da ostane imperativ. Bez obzira na to što je apsolutno siromaštvo koje susrećemo u zemljama u razvoju obeleženo netolerantnim strukturama u smislu strukturalnog nasilja, mora da se misli i na moguću upotrebu nasilja. Pored globalne dimenzije konflikta Sever-Jug, u Trećem svetu postoji više konfliktnih polja koja bi svakako morala da budu predmetom izučavanja pedagogije mira. Uspostavljanjem granica od strane bivših kolonijalnih sila, što je sprovedeno uglavnom pod motom političkih moći tih sila, odvojeni su narodi koji na osnovu zajedničkog jezika i kulture traže ujedinjenje i pravo na život u jednoj državi, a to je dovoljan razlog za stalni konflikt. Treći konfliktni potencijal su nastojanja u pravcu kulturalne autonomije u smislu afrikanizacije, arabizacije i islamizacije. Ovakva nastojanja pojačana su od šezdesetih godina 20. veka."

[Dieter Nohlen (Hrsg.): Lexikon Dritte Welt, Länder, Organisationen, Theorien, Begriffe, Personen, Reinbek 1991, S. 249-250]

[Početak stranice]