|
|
|
|
Desmond Mpilo Tutu rođen je 1931. godine u veoma nepravednom svijetu. Njegova prorodica, kao i većina crnaca u Južnoj Africi, imala je vrlo malo novca. Živjeli su u jednoj maloj kolibi bez struje i tekuće vode. Svi crnci morali su sa sobom nositi pasoš u koji su bile unešene detaljne informacije o njima, pa čak i njegov otac koji je bio uvaženi učitelj. Bijela policija ponekad bi zaustavljala crnce samo da provjeri da li sa sobom imaju pasoš. Ovo su bile posljedice bjelačke politike u Južnoj Africi koja je već 1910. godine počela da razmišlja o tome kako bi po osnovu tlačenja ostvarila nadmoć za bjelačku manjinu nad crnačkom većinom. 1948. godine položaj "obojenih" u Južnoj Africi još više se pogoršao: održani su izbori na kojima su pravo glasa imali samo Južnoafrikanci. Kao pobjednik iz izbora izašla je Nacionalna partija čiji je osnovni cilj bio apartheid, dakle, podjela rasa. Ova partija obećala je da će uvesti zakone protiv obojenih, da bi osigurala moć bijelaca. Nova vladajuća partija provodila je podjelu rasa, diskriminaciju i tlačenje do krajnjih granica. Prvi zakoni nove vlade ciljano su donešeni da bi organizirali sistematsku podjelu između rasa kako u svakodnevnom, tako i u ploitičkom životu. Svi građani Južne Afrike podijeljeni su po boji njihove kože: razlika je postojala između bijeleca, obojenih (dakle, mješanaca), azijata i domaćih (dakle, crnaca). Ova podjela je bila jako komplicirana, jer je kod obojenih postojalo još daljih sedam podgrupa, a kod crnaca po osnovu jezika još daljih osam grupa. Odnosi i brakovi između bijelaca i nebijelaca bili su zabranjeni i kažnjivi. Politički, nebijelci su bili tlačeni samim tim, što su im bili zabranjenji skupovi svake vrste. Stoga uopće nije moglo doći do ostvarivanja i građenja političke opozicije. Činjenica da su obojeni bili tlačeni i na ekonomskom planu čini se u okviru ovakve situacije sama po sebi razumljiva. Oni su bili iskorištavani kao radna snaga, bili su manje plaćeni, bilo im je zabranjeno da se organiziraju putem sindikata i nisu imali pravo na štrajk. Jedan od najgorih zakona - koji se tada ticao i Tutua, jer je bio učitelj po zanimanju - bio je tzv. Bantu Education Act, ovaj zakon je jedan od osnovnih razloga za buđenje Tutuove političke svijesti. Po ovom Zakonu, crni učenici su jednostavno trebali dobijati lošije obrazovanje u školama nego bijeli učenici. Tadašnji premijer Južne Afrike, Verwoerd, vjerovao je, naime, da Južnoj Africi nisu bili potrebni pametni i dobro obrazovani crnci. Umjesto toga njih je trebalo odgajati da budu robovi bijelaca.
Ipak, bjelačka vlada u Petoriji nije vodila laku igru. Već jako rano formirao se otpor u Južnoj Africi koji je vođen najprije od African National Congress (ANC), partije Nelsona Mandele, što je i danas pod vođstvom Thabo Mbekia vladajuća partija. ANC je crnačko stanovništvo pozivao na civilni neposluh na koji je vlada reagirala silom i što se završilo zabranjivanjem ANC-a 1960. godine i hapšenjem Nelsona Mandele i njegovih prijatelja 1964. godine. Novi pokret otpora osnovan je 1968. godine pod vođstvom studenta Steve Bikoa i pod imenom Black Consciousness Movement. Cilj ove organizacije bilo je jačanje samopouzdanja kod crnaca. A za ostvarivanje ovog cilja ciljeli pokret nije želio upotrebljavati, niti je upotrebljavao silu. Kada se Tutu nakon dugogodišnjeg boravka u inostranstvu 1975. godine vratio u Južnu Afriku na mjesto Anglikanskog dekana u Johannesburgu morao je iznenada ustanoviti, da se situacija pogoršala za više puta u vrijeme njegovog odsustvovanja iz domovine: uslovi koji su nalikovali građanskom ratu bili su karakteristični za Južnu Afriku 70-tih i 80-tih godina. Prodavnice i automobili bili su u plamenu, stotine ljudi bivalo je ubijeno, djeca, umjesto da idu u školu, stajala su u prvim redovima, čak su i crnački "informanti" bivali linčovani. Južna Afrika je postala policijska država, a crnačka omladina bila je radikalizirana. I vlada u Petoriji dalje je poslovala sa strahom. Crnački otpor nije više bio jedna mala grupa, koju se moglo brzo eliminirati, nego je postao velika moć koju se za sebe moglo pridobiti samo uz ustupke. Čak je i internacionalni pritisak na Južnu Afriku, na kraju krajeva, između ostalog, zahvaljujući i naporima Desmonda Tutua, porastao. Dodjela Nobelove nagrade za mir Desmondu Tutuu 1984. godine može se posmatrati kao znak, kao izjava međunarodne zajednice i kao politička izjava, da je apartheid u Južnoj Africi nepravedan i da predstavlja prijetnju miru.
|
|
Teme: Ljudska
prava I Uzori I Demokratija I Partije I Evropa
I Globalizacija I Ujedinjene
nacije I
Održivi razvoj
|